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Le fils: entre la nuca y la moral

A ver, me debo estar perdiendo algo. No puede ser que Le Fils, de los hermanos Dardenne, haya sido tan… vacía… De todas formas, voy a proceder a argumentar mi reseña, dado que parece que eso es lo que hago con este blog.
La historia se va mostrando de a poco, muy de a poco, casi como por presión de los productores de la película; uno de los problemas principales en ese develamiento a medias de la historia es que los Dardenne ponen una cámara móvil que tiene una obsesión bastante insana por mostrar la nuca y los cuerpos. El símbolo de eso es bastante claro: la historia está sobre las espaldas del protagonista, la lleva como una mochila pesadísima. El inconveniente principal de eso también es obvio: el espectador no ve nunca – o casi nunca – la historia completa; está siempre cercenado, coartado, incompleto. El símbolo esconde a la historia; y, en general, eso es signo, creo, de una pedantería filosófica bastante francesa.
Respecto a esta decisión de la cámara, nuevamente, me siento como un arquero en un partido de fútbol americano: por ejemplo, Serge Kaganski, de los Inrockuptibles, que la subtitula “thriller filosófico”, dice: “la cámara en mano permite encarnar la agitación del personaje y la tormenta bajo su cráneo. Filmar detrás de Olivier ubica al espectador de su lado, pero lo resguarda de una identificación total. Es la posición del espectador más acertada, más ética, la que lo deja de juzgar por sí sólo”. Josefina Sartora, de Cineismo dice: “Pocas veces tenemos la posibilidad de ver el rostro de Olivier: la cámara móvil se mantiene a su espalda, o mejor dicho, a veinte centímetros de su nuca durante gran parte del film, acompañando en cierto modo su punto de vista sobre las situaciones, aunque conozcamos tan poco de su rostro como de sus motivaciones. A algunos podrá molestar este enfoque cerrado, algo intrusivo hacia el personaje, pero que reproduce su obsesión y aporta un enorme dramatismo a la acción. Tan cercano y sin embargo tan alejado, pues nunca llegamos a entrar en lo profundo de la psicología de Olivier, y tampoco él conoce la razón de sus actos.”
El punto de la cámara, creo, es justamente todo lo contrario; el enfoque no es intrusivo: si uno enfoca la cara, uno puede ver ciertas reacciones porque el rostro tiene la particularidad de reflejar las emociones; la nuca no tiene esa capacidad. Cuando alguien nos da la espalda, eso es un signo de falta de respeto y no de permiso de ingreso a sus estados mentales; lo mismo ocurre con la obsesión de Kaganski o la agitación de Sartora; en realidad, Le fils, así como cuenta su historia avaramente, los sentimientos y estados mentales de Oliver también se dan a cuenta gotas y a veces, ni siquiera en gotas.

Es verdad que hay un conflicto moral en Olivier pero la película no permite captarlo en la dimensión enorme que ese conflicto tiene. Hay un punto clave de la película. Olivier trabaja de maestro carpintero de adolescentes que recién salen del reformatorio y él los instruye en el oficio. El asesino de su hijo, un chico de 16 años, ingresa casualmente como discípulo suyo. Ahí hay un gran conflicto moral: Olivier puede aceptarlo como aprendiz, rechazarlo o matarlo. No hay muchas más opciones que esas; y no es que esas sean poco interesantes; son interesantísimas y son un gran motor de cualquier historia. Sin embargo, gracias a la escasez de la historia, los Dardenne no pueden dar en el blanco. Olivier termina aceptando como aprendiz al chico; cuando le preguntan por qué lo hizo, por qué lo aceptó?, él contesta lo que será el derrumbe de la película “No sé”. Esa respuesta es el problema: el “no sé” es lo que elude, universalmente, el conflicto. Ese “no sé“ es lo que no permite que el drama ético se instale para el espectador; porque ese "no sé", que es absolutamente válido en otro contexto, acá convierte al espectador en alguien a quien le están jugando con menos cartas; por eso parece equivocado lo que dice Kaganski sobre la distancia para juzgar: si el espectador juzga, lo hace sobre esas tres opciones básicas que tiene Olivier; pero no puede juzgar a Olivier como ser conflctuado de la misma forma que alguien que no tiene intenciones conscientes - o las manifiesta en algún momento - no puede ser juzgado moralmente.
La película se obstina, precisamente, en esto, en evitar el conflicto: Olivier comienza al principio de la película a seguir a escondidas al chico pero no lo confronta; Olivier impide que su ex esposa confronte al chico directamente; en la escena casi final, el chico escapa cuando se entera de que Olivier es el padre del niño al que mató y ahí corre y corre y Olivier tarda un minuto en alcanzarlo; el final también evita el conflcto. Y las historias sin conflicto no son ni morales ni nada; son historias de carpinteros y ayudantes de carpintería.

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Comentarios

1. Quién le dijo que no hay conflicto cuando a uno están dale que dale con perseguirle la nuca? Yo lo quiero ver a usted en esa situación...
   Ah, y no piense que me olvidé de que prometió un post sobre la perra y no cumplió. Si así va a hacer con todos los contratos...

   Comentario de perdidaliviana hace 2 años y 30 meses

2. acabo de ver la pelicula y comparto muchas de las cosas que decís. Yo agregaría al respecto de la cámara constante y próxima sobre nuca de Olivier que pareciera una forma de representar visualmente lo que en una conjugación verbal sería una primera persona. Y en este texto visual lo que falta también, y se nota, es el relator, el panorama, la perspectiva que de integridad o cohesión a la historia. Hasta acá algunas de mis apreciaciones sobre el aspecto formal de la peli.
   (por cierto, mirar esta película también implicó un desplazamiento espacial hacia las butacas del fondo, la nuca de Oliviar nos estaba tapando)

   Comentario de sauria hace 2 años y 29 meses

3. gracias, sauria, por tu comentario; tenés razón con eso de la primer persona; el problema que veo ahí es que ese recurso perjudica terriblemente a conocer algo más que la nuca del personaje; así es como recién a los 40 minutos, uno puede empezar a entrever de qué va la película

   Comentario de playmobil hipotético hace 2 años y 28 meses

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